В свою христианскую бытность мне довелось общаться с настоящим пророком Божьим из Азербайджана. Общаясь с ним, он рассказал мне видение, которое дал ему Бог о последнем времени, а именно о собраниях христиан во времена Нового мирового порядка. Бог показал ему как во время служения христианской общины в зал, где проходило служение, вошли люди в черной одежде с оружием и поднялись на сцену к пастору, который проводил это служение. Они взяли его и удалились в комнату за сценой зала. В зале сказали, чтобы никто не расходился до тех пор, пока не решат организационные вопросы с пастором. Через некоторое время на сцену вышел пастор с листом бумаги, где зачитал изменения, которые будут происходить в Церкви, где каждый из присутствующих в зале, должен подписать соглашение по проведению нового образца служения в новом мировом порядке. Служения возможны только без прославления Бога, чтения Библии, молитвы на иных языках и чего-то еще, уже точно не помню. Соглашаясь на новые условия, собрание дает согласие на эти новые условия проведения служения. (Служить как бы Богу без Бога). Пастор и собрание согласились.
Этот пророк сказал, что многие собрания христиан согласятся и примут Новый мировой порядок. Забудьте о до скорбном восхищении.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
